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| マルコによる福音書によれば、神の国の到来が告げられたのは、＜中心で＞ではなく、＜辺境へ＞であった。また弟子達が復活の主に出会い、神の言葉を聞く場も、権威と権力を象徴する都＜エルサレム＞でなく、辺境の地＜ガリラヤ＞であった。 辺境の地ガリラヤとは、主の弟子たちにとっては＜方言が使える地＞という意味あいを持っていよう。もっとも、主イエスに対するペテロの裏切りのきっかけも、そのガリラヤ訛りであったが・・・。しかし、人が神と出会う場所は、＜生(なま)の自分＞でいられる場所、つまり特殊なところでなくその日常性の只中においてである。限られた、ある特定の時間と空間が必要なのではない。むしろそのままの自分が、神の言(ことば)と出会うのである。 復活の主に出会った群れの中にも「疑う者がいた」（28:17）と、マタイによる福音書は伝える。然り。新しい神の民、教会も、義人の集まりではない。＜赦された罪人＞の群れである。それ故、「健康な者に医者はいらない」と言われる主は、我らの日常性の只中に＜来られる＞お方である。つまり我らが神を見出すのではない、神ご自身が我らを捜し求めて来られるのである。我らは皆、神に見出された者なのである。 天より下り我らに近づき、我らをその支配（神の国）の内に入れたもうお方は、また、その群れを＜派遣＞されるお方でもある。派遣である以上＜目的＞がある。派遣である以上＜方向性＞がある。その目的と方向性への正しい認識が大切であろう。我らにとって、まずは、この丘に＜上る＞目的がここで胡座をかく事ではなく、この丘で出会う我らの主と共に＜下ること＞にあることを覚える必要がある。 おちぼ109号より |
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