横浜駅近く、丘の上にある教会。捜真バプテスト教会です。

先週の礼拝

イースター主日礼拝
4月20日(日) 　午前10時30分より
説　教：「あの方は復活なさったのだ」
聖　書：マルコによる福音書16章1-8節
説教者：小野慈美師

　主の復活こそキリスト教信仰の始まりでした。イースターが無ければクリスマスは無かったのです。ただし、復活が何かの超常現象だけであったのなら、それはやがて消えていったでありましょう。復活の出来事によってもたらされた弟子たちの喜びこそが、彼らを宣教へと押し出し、今の私たちにも届けられているものです。では、その喜びとはどのようなものであったのでしょうか。

�@十字架の日の明け方、ペテロは主イエスを三度も否みました。金曜日の朝から日曜日の朝まで、彼は自責の念にかられていたに違いありません。しかし、天使は墓の中で女性たちに言いました。主イエスは復活なさった。「行って、弟子たちとペトロに告げなさい。」丁寧に訳すと、「弟子たちにも、そして、ペテロにも」となります。弟子たちに告げなさいと言うだけでも十分なはずですが、あえて、ペテロの名前をあげたのです。つまり、主イエスを知らないと言ったあの「ペテロに」も確かに伝えるのだよと、念を押すかのような意味がこめられているのです。

�Aさらに天使は告げます。「あの方は、あなたがたより先にガリラヤへ行かれる。かねて言われたとおり、そこでお目にかかれる。」その後、主イエスはガリラヤ湖のほとりで、弟子たちに現れました。ガリラヤは弟子たちの生活の場です。そこで、主イエスは「ペテロよ、あなたはわたしを愛するか」と三度お尋ねになりました。これは、「自分はもはや主イエスの弟子と呼ばれる価値などない」と思うペテロに対する「わたしはあなたを赦し弟子として改めて用いたいのだ」という招きの言葉なのです。ペテロに与えられたこの赦しによる新生が、きょうわたしたちにも与えられるのです。

「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである。」(口語訳 �Uコリント5:17)

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前　 　奏　　　− 輝きのこの日 −　J.S.バッハ
招　 　詞　　　コリントの信徒への手紙�T 第１５章３−５節
賛　　　美　　　２１−３２２
主の祈り
交　読　文　　　交読詩編 第１２０編
賛　　　美　　　２１−３２７
教会の信仰告白
分かち合い　　　
賛　　　美　　　− ハレルヤ、ハレルヤ −　　　　　　　　　聖　歌　隊
聖　　　書　　　マルコによる福音書 第１６章１−８節　　 （新共同訳新約 97頁）
祈　　　祷　　　
黙　　　想　　　− 復活の主は −　J.H.ブットシュテット
説　　　教　　　「あの方は復活なさったのだ」　　　　　　　小野 慈美 師
祈　　　祷
転入会式
賛　　　美　　　２１−３２５
献　　　金　
謝祈祷
賛　　　美　　　２１−５１７　(アーメン)
祝　　　祷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小野 慈美 師
後　　　奏

転入会式が行われました。