横浜駅近く、丘の上にある教会。捜真バプテスト教会です。

先週の礼拝

主日礼拝
11月2日(日) 　午前10時30分より
説　教：「 新しい名前 」
聖　書：創世記32章23-33節
説教者：小野慈美牧師

ヤコブは「あなたは、あなたの故郷である先祖の土地に帰りなさい。わたしはあなたと共にいる」(創31:3)という神の言葉に促され、家族を連れて２０年ぶりに故郷に向かいました。故郷に近付き兄エサウのところに使いを出すと、「(兄上様は)四百人のお供を連れてこちらにおいでになる途中」(32:7)ですとの知らせを受け、ヤコブは恐れをいだきます。かつて父と兄をだまして、長子の祝福を横取りしたことを、兄エサウが今でもうらんでいるのではないかと。神様の約束があるけれども、兄エサウに対する恐れが膨らみます。「どうか、兄エサウの手から救ってください。わたしは兄が恐ろしいのです。兄は攻めて来て、わたしをはじめ母も子供も殺すかもしれません」(32:12)。

信仰と恐れとは、相反するものでしょうか。むしろ、恐れがあるからこそ、神の前に出るのです。その夜、ヤコブは神の使いと格闘しました。その時使いは問います。「お前の名はなんというのか」(28)と。彼は「ヤコブです」と答えます。「ヤコブ」とは、「かかと」です。そこから、足を引っ張る、出し抜く者、詐欺師という意味が生まれました。ヤコブは自分のしてきたことを考えれば、「ヤコブです」と言わざるを得ません。「良い子」ではないのです。しかし、だからこそ「神様、あなたの憐みが、祝福がなければだめなのです」と神にしがみつきました。ここに、正直な祈りの姿が示されています。神は、人間が悟りきったような態度で生きるよりも、幼子が親に訴えるように神に求めることを喜んでくださいます。親に心配をかけまいとして「良い子」を演ずるよりも、率直に「求めているものを神に打ち明ける」(ﾌｨﾘﾋﾟ4:6)ことを神は喜ばれるのです。

このヤコブに「イスラエル」という新しい名前が与えられました。「神と争う」という意味です。そこから、神が戦う、神が支配するという意味にもなりました。わたしたちも、良い子だからではなく、正直に神の前に立ち神の祝福を求めるときに、ヤコブの子孫としての新しい名前をいただけるのです。

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前　 　奏　　　－ 天にましますわれらの父よ －　Weinmann
招　 　詞　　　詩編 第３４編２－４節
賛　　　美　　　２１－３８９
主の祈り
交　読　文　　　交読詩編 第１４３編
賛　　　美　　　２１－４３２
分かち合い　　　
賛　　　美　　　－ ひらけ、とこしえの扉よ －　　　　　　　聖　歌　隊
聖　　　書　　　創世記 第３２章２３－３３節 （新共同訳旧約 56頁）
祈　　　祷　　　
黙　　　想　　　－ メディテーション －　Satkz
説　　　教　　　「新しい名前」　　　　　　　　　　　　　　小野 慈美 牧師
祈　　　祷
賛　　　美　　　２１－９０
献　　　金　
感謝祈祷
聖　餐　式　　　賛　美　　２１－７８
　　　　　　　　聖書朗読と感謝祈祷
　　　　　　　　配　餐
賛　　　美　　　２１－１４８（１,３節,頌栄）（アーメン）
祝　　　祷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小野 慈美 牧師
後　　　奏