横浜駅近く、丘の上にある教会。捜真バプテスト教会です。

先週の礼拝

7月5日(日）10時30分～11時40分
メッセージ：「人間の正体」
聖書：詩編8編
説教者：小野慈美牧師

※どなたでも視聴できます。

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＜二つの驚き＞
4 あなたの天を､あなたの指の業をわたしは仰ぎます。月も､星も､あなたが配置なさったもの。私たちは、何となく読んでしまいますが、実はここには、当時としては革新的ことが語られているのです。それは、①神はこの世界をお創りになったのであり、この世界を超越しているということです。仰ぎますとは、崇めることではなく、見上げるということです。夜空を見上げて、月や星を見るときに、それらの背後に創造主がおられると告白しています。月も、星も、太陽も、山も、海も、信仰の対象とはしないという宣言です。この世界の中にあるのは、すべて造られたもの、被造物であるから、被造物を拝むことはしないということです。この詩の作者は、神創造主である神の業の偉大さに驚くのですが、いや、もっと驚くべきことがあるのだというのです。5 そのあなたが御心に留めてくださるとは／人間は何ものなのでしょう。人の子は何ものなのでしょう／あなたが顧みてくださるとは。この広大な世界をお創りになった神と比べるならば、人間とはなんと小さな者か。ところが、②創造主である神様が、小さな人間を心に留めてくださるとは。人間の小ささと、神の愛の大きさに驚いているのです。６節の栄光と威光を冠としていただかせとは、王の立場を表すものです。本日の説教題「人間の正体」、それは、人間は小さい。しかし、神が心を留めてくださる尊い存在なのだということです。「人の子」とは、ここでは具体的な一人一人ということでしょう。それは、一人一人に対する根本的な存在肯定です。
＜二つの間違い＞
①自分の持っている何かによって、自分の存在意義を確認しようとすること。
②自分は何も持っていないから、また、罪深いから価値がないと考えてしまうこと。
神は、私たちの存在を根本的に肯定してくださっています。ところが、神に造られた尊い存在であるにもかかわらず、私たちは罪を犯します。それでもなお、神は私たち人間を見捨てることをなさらずに、さらに、私たちの存在を肯定する道を備えてくださいました。それが主イエスの十字架です。私たちが何も知らない時にです。
＜先行する神の愛＞
10 わたしたちが神を愛したのではなく､神がわたしたちを愛して､わたしたちの罪を償ういけにえとして､御子をお遣わしになりました。ここに愛があります。･･･16 ･･･神は愛です。･･･18 愛には恐れがない。完全な愛は恐れを締め出します。なぜなら、恐れは罰を伴い､恐れる者には愛が全うされていないからです。19 わたしたちが愛するのは､神がまずわたしたちを愛してくださったからです(1ﾖﾊﾈ4:10以下)｡
　讃美歌「主我を愛す」は、先行する神の愛を歌っています。日本で最初に日本語に訳された讃美歌だと言われています。英語の元の歌詞は、Jesus loves me this I know, for the Bible tells me so. Little ones to him belong. They are weak but He is strong.
Yes, Jesus loves me.･･･ The Bible tells me so. ｢イエス様は(まず)私を愛してくださっています。なぜなら、聖書にそう書いてあるからです。幼い子どもたちは皆､主のものです。子どもたちは弱くても､主はとても強いお方です。･･･そうです、イエス様は私を愛してくださっています。聖書にそう書いてあります！｣私たちも神の前では小さい者ですが、神が心にかけてくださっています。大胆にこのことを信じ、歩みましょう。

前　　　奏　　　－ 装いせよ、おお愛する魂よ － G.A.ホミリウス
招　　 詞　　 詩編27編4節（下記）
賛　　　美　　　讃美歌21-355 主をほめよ わが心
主の祈り　　　(｢讃美歌21｣ 93-5-B 日本キリスト教協議会統一訳)
賛　　　美　　　－ 空をとぶ鳥をごらん －　　　　　　　　　聖歌隊
聖　　　書　　　詩編8編 (旧約p.840)
祈　　　祷
賛　　　美　　　讃美歌21-363 み神の力は
黙　　　想　
説　　　教　　　 ｢人間の正体｣ 　　　　　　　　　　　小野慈美牧師
祈　　　祷　
賛　　　美　　　讃美歌21-484 主われを愛す（口語訳の歌詞）
献　　　金
感謝祈祷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
聖　餐　式　　　（｢教会の約束｣を唱和 ）
賛　　　美　　　 2026年主題賛美歌
祝　　　福　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　小野慈美牧師
後　　　奏
分かち合い

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　　　ひとつのことを主に願い、それだけを求めよう。
命のある限り、主の家に宿り　主を仰ぎ望んで喜びを得
その宮で朝を迎えることを。