8月2日(日)10時30分~11時30分
メッセージ:「えっ?そんなバカな!」
聖書:ルカによる福音書18章9-14節
説教者:小野慈美牧師
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Ⅰ)たとえ話の中身
二人の人が祈るために神殿に上った。一人はファリサイ派の人で、もう一人は徴税人だった(10)。ファリサイ派の人:聖書のおきてを厳格に守っていたまじめな人たちでした。徴税人:この当時、ユダヤはローマ帝国の支配下にありましたから、ローマのために税金を集めるのは、裏切り行為でした。さらにはその立場を利用して不正な税の徴収をしていました。
11ファリサイ派の人は立って、心の中でこのように祈った。『神様、わたしはほかの人たちのように、奪い取る者、不正な者、姦通を犯す者でなく、また、この徴税人のような者でもないことを感謝します。12わたしは週に二度断食し、全収入の十分の一を献げています』これらは厳格なファリサイ派の人が実践していたことで、偽りでも、誇張でもありません。ただし、祈りという形を取りながら、神に祈っているのではなく、自分の正しさを誇っているのです。13ところが、徴税人は、神殿には来たものの聖なる場所から遠くに立って、目を天にあげようともせず(悲痛な思いを示すように)胸を打ちながら」周囲の人間など意識することなく神に対し「神様、罪人のわたしを憐れんでください」(罪を赦してくださいの意)と言うのが精一杯でした。
Ⅱ)主イエスの結論
ここでたとえが終わり、主イエスは、話を聞いている人々に対して言います。「言っておくが、義とされて家に帰ったのは・・・」人々は、続く言葉は「ファリサイ派の人であった」と予想したに違いない。しかし、イエスの「この人(つまり徴税人)であって、あのファリサイ派の人ではない」という言葉を聞いて「えーっ!そんなバカな!」と思ったことでしょう。“あんなに一生懸命生きている人が神様から退けられて、不正をしている徴税人が義とされるなんておかしいではないか”と。ただし、イエス様は、律法を重んじてまじめに生きること自体を否定しておられるのではないし、徴税人が日常的に行っている不正な税の取り立てを肯定しているのでもありません。
「義とされる」とは、神様が受け入れて下さるということ。14「だれでも高ぶる者は低くされ、へりくだる者は高められる」というのは、一般的に横柄な人か、腰の低い人か、というようなことではありません。ファリサイ人は自分の善い行いによって神の義を獲得できると考えています。しかし、義とされるのは人間的な正しさの優劣によるのではなくて、一方的に、ただ恵みによってなのだ。そのことを知っているという一点において、徴税人は神の前で正しいと主イエスは言っておられるのです。
Ⅲ)How much do you love me? This much!
アメリカで見た絵の中に“Jesus, How much do you love me?”(イエス様、どれくらい私を愛しておられるのですか?)という言葉が書いてある。それに対するイエス様の答えは、“This
much!”(これくらいたくさんだよ)です。そして、そこには両手を大きく広げたイエス様が描かれていました。これは両手いっぱい広げたくらいたくさん愛しているよということだけでなく、十字架をも指し示しており、この十字架はほかならぬあなたのためであるという意味です。神の前では、人は皆、例外なく罪人であることを自覚し、正直に「助けて下さい」と祈るとき、義とされるのです。この礼拝堂で遠く離れて「神様、罪人のわたしを憐れんでください」言わざるを得ない思いにかられている人がおられるならば、あなたにこそ主は語られます。「あなたが私に対して、心から正直になり、私の慈しみを求めるならば、わたしは、あなたを義とする。安心して家に帰りなさい」と。
前 奏 - つくりぬしを賛美します - Satkz
招 詞 詩編51編18-19節(下記)
賛 美 讃美歌21-6 つくりぬしを賛美します
主の祈り (「讃美歌21」 93-5-B 日本キリスト教協議会統一訳)
聖 書 ルカによる福音書18章9-14節 (新約p.144)
祈 祷
賛 美 讃美歌21-419 さあ、共に生きよう
黙 想
説 教 「エッ?そんなバカな!」 小野慈美牧師
祈 祷
賛 美 讃美歌21-451 くすしき恵み(1,2,3,5)
献 金
感謝祈祷
聖 餐 式
賛 美 2026年主題賛美歌
祝 福 小野慈美牧師
後 奏
分かち合い
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18あなたはいけにえを好まれません。
焼き尽くすいけにえを献げてもあなたは喜ばれません。
19神の求めるいけにえは砕かれた霊。
神よ、砕かれ悔いる心をあなたは侮りません。(聖書協会共同訳)
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