横浜駅近く、丘の上にある教会。捜真バプテスト教会です。

先週の礼拝

3月22日(日）10時30分～11時30分
受難節第五主日礼拝
メッセージ：「死にて葬られ」
聖書：ヨハネによる福音書19章31-42節
説教者：小野慈美牧師

※どなたでも視聴できます。

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１）遺体を取り降ろす
31その日は準備の日で､翌日は特別の安息日であったので､ユダヤ人たちは､安息日に遺体を十字架の上に残しておかないために､足を折って取り降ろすように､ピラトに願い出た。これは､ある人が死刑に当たる罪を犯して処刑され､あなたがその人を木にかけるならば､死体を木にかけたまま夜を過ごすことなく､必ずその日のうちに埋めねばならない(申命記21:22-23)からです。十字架につけられたのは金曜日です。日が暮れると安息日になってしまうので､その前に遺体を動かしたい。足の骨を折るのは､窒息死させるためでした。
２）足を折らず､槍で刺すと血と水が流れた
32そこで､兵士たちが来て､イエスと一緒に十字架につけられた最初の男と､もう一人の男との足を折った。33イエスのところに来てみると､既に死んでおられたので､その足は折らなかった。過ぎ越しの祭りで屠って食べる子羊について､以下のような規定があります。一匹の羊は…､その骨を折ってはならない(出エジプト12:46)。いけにえの骨を折ってはならない。すべては過越祭の掟に従って行わねばならない(民数記9:12)。ヨハネは､イエスが「世の罪を取り除く神の小羊（ヨハネ1:29）」であることを示すため､このことを記しました。イエスの死は､神殿で過越の小羊が屠られた時刻と重なると考えられています。
34しかし､兵士の一人が槍でイエスのわき腹を刺した。すると､すぐ血と水とが流れ出た。35それを目撃した者が証ししており､その証しは真実である。その者は､あなたがたにも信じさせるために､自分が真実を語っていることを知っている。主イエスは既に死んでいたのですが､念のため､兵士が槍でわき腹を刺しました。すると､「血と水」が流れ出ました。これは､医学的にも起こりうることだそうです。イエスが肉体を持って確かに死んだことを示す確かな証です。復活は､｢完全な死｣からの｢完全なよみがえり｣なのです。
　さらに､神学的には､｢血｣は人間の罪を赦す贖いの血であり､｢水｣は､私たちの内からあふれ出る泉(聖霊)を象徴していると考えられます。更に､ヨハネはこれらが預言の成就であることを示そうとしています。36これらのことが起こったのは､｢その骨は一つも砕かれない｣(詩編34:20)という聖書の言葉が実現するためであった。
３）ヨセフとニコデモ
当時､死刑囚は家族の墓に葬ることは許されず､死刑囚専用の埋葬場所に運ばれるのが通例でした。ですから､このままだと､イエスの遺体も他の二人の強盗と一緒にされてしまいます。そのとき､二人の人物が現われました。38アリマタヤ出身のヨセフが､イエスの遺体を取り降ろしたいと､ピラトに願い出た｡…39そこへ､かつてある夜､イエスのもとに来たことのあるニコデモも､没薬と沈香を混ぜた物を百リトラばかり持って来た。ニコデモはヨハネ３章にでてくる人物です。百リトラとは33キロで､王様などを葬るときに使う量です｡そして､だれもまだ葬られたことのない新しい墓に葬りました。二人は､ユダヤ人の指導者の一員でしたから､自分たちの地位を失うことを覚悟して､イエスに最高の敬意を示したのです｡
４）墓の意味が変わった！
主イエスを信じる者にとって､死は絶望でも孤独でもなくなります。主イエスも｢死にて葬られ｣たからです。私たちが葬られるとき､そこに主がおられます。墓の意味が変わったのです。墓は死臭と穢れに満ちた場所なのではなく､復活への出発の場所となるのです。
なぜなら､わたしたちは､キリストと共に死んだのなら､キリストと共に生きることにもなると信じます(ﾛｰﾏ6:8)。

前　　　奏　　　－うつりゆく世にも－　Satkz　
招　　 詞　　 詩編18編2-4節（下記）
賛　　　美　　　讃美歌21-299 うつりゆく世にも
主の祈り
賛　　　美　　　－父の涙－　岩淵まこと　　　　　　　　　聖歌隊
聖　　　書　　　ヨハネによる福音書19章31-42節(新約p.208)
祈　　　祷
賛　　　美　　　讃美歌21-123ひらけ、とこしえの扉よ　　　　　　　　　　　　
黙　　　想　
説　　　教　　　 ｢死にて葬られ｣　 　　　　小野慈美牧師
祈　　　祷　
賛　　　美　　 讃美歌21-449千歳の岩よ(1,3,4)
献　　　金　　
感謝祈祷
賛　　　美　　　讃美歌21-24 たたえよ、主の民
祝　　　福　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 小野慈美牧師
後　　　奏
分かち合い
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　主よ、わたしの力よ、わたしはあなたを慕う。
主はわたしの岩、砦、逃れ場　わたしの神、大岩、避けどころ　わたしの盾、救いの角、砦の塔。
ほむべき方、主をわたしは呼び求め　敵から救われる。

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