横浜駅近く、丘の上にある教会。捜真バプテスト教会です。

先週の礼拝

主日礼拝
9月10日(日)　午前10時30分より
メッセージ：「来たるべきお方」
聖　書：ルカによる福音書7章18-35節
説教者：小野慈美牧師

「来たるべきお方、救い主はあなたなのですか。」獄中のバプテスマのヨハネは、二人の弟子を遣わして主イエスに尋ねました。主イエスは下記のイザヤ書の預言を引用しつつ、ご自身が救い主であることを告げました｡「目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている」(7:22)｡
＜「そのとき、見えない人の目が開き、聞こえない人の耳が開く。そのとき／歩けなかった人が鹿のように躍り上がる。口の利けなかった人が喜び歌う」(ｲｻﾞﾔ35:5-6)。「主なる神の霊がわたしをとらえた。わたしを遣わして貧しい人に良い知らせを伝えさせるために」(ｲｻﾞﾔ61:1)｡＞
当時は、肉体的な障害や、若くして死ぬことは、神様の祝福をいただけないとみなされていました。
このような人々をも神は顧みておられることを示すために、主イエスは癒しをなさいました。また、「貧しい人は福音を告げ知らされている」とは、貧困そのものを積極的に良しとしているわけではなく、今、既に貧しい状況に追い込まれている人々に対して、「貧しい人は(呪われているのではなく、愛されているという)福音を告げ知ら」せることが救い主(ﾒｼｱ)としての大切な働きだということです。
「わたしにつまずかない人は幸いである」(23)｡つまずかないとは、主イエスがメシアであることを信じることができることです。当時の一般のユダヤ人は、政治的解放と経済的な豊かさをもたらしてくれることがメシア(救い主)の使命だと理解し、主イエスにもそれを期待していました。しかし、主イエスの言動は彼らの期待外れでした。神の事柄について、人間が主人になって語り始めると、「メシアはこういうお方でなければならない」と決め付けたり、現実を勝手に判断し、「神は間違っている」という思いをいだきかねません。もし、神が人間の思い通りに動くお方だとしたら、神は人間の奴隷になってしまいます。人間の思い通りでないことこそ、神が神(主人)であるということなのです。
主イエスは、一見、期待外れに見えるかも知れないけれど、わたしたちの思いを超えて、わたしたちを顧みてくださる方です。その意味で、やはり主イエスこそ「来たるべきお方、救い主」なのです。

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前　 　奏　　　－ 愛する神にのみ －　J.S.バッハ
招　 　詞　　　テモテへの手紙一 第１章１５－１６節
賛　　　美　　　２１－１１ 感謝にみちて
主の祈り
交　読　文　　　 交読詩編 第１２８編
賛　　　美　　　－ 究め得ぬ 豊かな主 －　　　　　　　 　　聖　歌　隊　　
分かち合い　　　
賛　　　美　　　２１－１１９ 神のみ力よ
聖　　　書　　　ルカによる福音書 第７章１８節－３５節　（新共同訳新約 115頁）
祈　　　祷　　　
黙　　　想　　　　
説　　　教　　　「来たるべきお方」　　　　 　　　　　　　　小野 慈美 牧師
祈　　　祷
賛　　　美　　　２１－２９０ おどり出る姿で
献　　　金　
感謝祈祷
賛　　　美　　　２１－１４８（１節,頌栄）（アーメン） 全地よ、主に向かい
祝　　　祷　　　　 　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　小野 慈美 牧師
後　　　奏