横浜駅近く、丘の上にある教会。捜真バプテスト教会です。

2019/11/3の礼拝

11月3日　午前10時30分より
メッセージ：「命を選ぶ」　
聖書：申命記30章15節-20節
説教者：小野慈美牧師

①｢祝福と呪い｣(19)｢神の戒めを守れば祝福し、偶像崇拝をするならば呪う｣(16-18)という内容は、脅しのように聞こえます｡しかし､戒めを守ったら､そのとき初めて祝福してやろうという｢条件｣なのではありません｡すでに､神があなたがたを一方的にお選びくださり､祝福しているのだから、そのことを感謝して喜んで神に従うことが、すでに与えられている祝福を享受する道なのだということです。
　例えば、親は子どもの健康を考えて、バランスの取れた食事を提供します。子どもはそれを感謝して食べれば良い。しかし、もし、子どもがその食事を拒んで、好きなお菓子ばかり食べていたら、健康を損ねます。つまり、神の裁きとは、「従わないと罰するぞ」という脅しなのではなく、神の恵みを拒んだことの結果として生じることなのです。
②｢命を選ぶ｣(20）とは、神の戒めに従うことです。神に従わないことは、一見、神の束縛から自由に生きられるように思います。しかし、実際は、神ならぬもの(偶像)を神とすると、それによって心を支配され、まことの命を失うのです。神はエデンの園でアダムに言われました。「園のすべての木から取って食べなさい。ただし善悪の知識の木からは、決して食べてはならない」(創世記2:16-17)と。なぜ、食べてはならない木をわざわざ作って、食べるなと言われたのか。それは、神が人間をロボットとしてお創りになったのではないからです。自由に選ぶ可能性がないところには、愛は成立しません。神は、人間を愛する故に、ご自身にそむく可能性をさえお与えになったのです。
③十字架の意味 ：しかし、残念ながら、人間は間違った選択をしてしまいます。そのような者をも、なお追い求め、神との失われた交わりを回復するために、神は独り子を世に送られました。放蕩息子(ﾙｶ15:12)は、自由を用いて父の家を離れました。しかし、父親はそれでも息子の帰りを毎日待っていました。息子が我に返って、方向転換をして家に近づいたとき、｢まだ遠く離れていたのに、父親は息子を見つけて走り寄って｣、何の条件もつけずに迎え入れました。中東では大人が走るという行為は、実に恥ずべきことなのです。父親の払った犠牲は、十字架を象徴しています。神は、一度そむいた者でさえ、再び｢命を選び｣､神に立ち返ることを待っておられます。

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前　　　奏　　　　－ みことばもて主よ －　D.ブクステフーデ
招　　　詞　　　　詩編 ８６章１１節
賛　　　美　　　　５６ 主よ、いのちのパンをさき
主の祈り　　　　
交　読　文　　　　交読詩編 第１１４編
賛　　　美　　　　－ わが魂よ、主をたたえよ －　　　　　　　　　　聖　歌　隊
分かち合い
賛　　　美　　　　１７０（１,３,５節） わが魂よ、主をたたえよ
聖　　　書　　　　申命記 第３０章１５－２０節　　　　　　　（新共同訳旧約 329頁）
祈　　　祷
黙　　　想
説　　　教　　　　「命を選ぶ」　　　　 　　　　　　　　　　　　小野 慈美 牧師
祈　　　祷
賛　　　美　　　　５１３ 主は命を
献　　　金
感謝祈祷
聖　餐　式　　　賛　美　８１（１,２節） 主の食卓を囲み
聖書朗読と感謝祈祷　　
配　餐　　
賛　　　美　　　　主イエスはきずな
祝　　　祷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 小野 慈美 牧師
後　　　奏